(តពីលេខមុន) រាជបុត្រឡើងសោយរាជ្យបាន ៧ ថ្ងៃ ចក្ករ័តន៍ជាទិព្វក៏បាត់ទៅព្រះរាជាក៏យាងទៅដណ្តឹងសួរព្រះរាជឥសីបិតា ៗ ទ្រង់ត្រាស់នឹងព្រះរាជបុត្រ ទើបនឹងមុទ្ធាភិសេកថា ម្នាលបា! កាលបើចក្ករ័តន៍ជាទិព្វបាត់ទៅ អ្នកកំមានសេចក្តីតូចចិត្តឡើយ ព្រោះថាចក្ករ័តន៍ជាទិព្វនោះមិនមែនជាមរតកមិនមែនជាមរតកដែលមានមកអំពីបិតារបស់អ្នកទេខណ្ឌចូលអ្នកអនុវត្តន៍នូវធម៌របស់ស្ដេចចក្រពត្តិដ៏ប្រសើរ នោះចក្ករ័តន៍ជាទិព្វមានកាំមួយពាន់ ព្រមទាំងខ្នងក្នុងកង់ ព្រមទាំងដុំ ... Read More »
(តពីលេខមុន) * ការគ្រប់គ្រងដោយធម៌របស់ស្តេចចក្រពត្តិព្រេងនាយ÷ ប្រព័ន្ធនយោបាយធម្មាធិបតេយ្យរបស់ស្ដេចចក្រពត្តិព្រះនាមទល្ហនេមិពីព្រេងនាយដែលមានចែងទុកក្នុងគម្ពីរព្រះត្រៃបិដកភាគ ១៨ សូមធ្វើសេចក្តីសង្ខេបដូចខាងក្រោម÷ សម័យមួយ ព្រះមានព្រះភាគទ្រង់គង់នៅក្នុងដងព្រៃជិតមាតុលានគរក្នុងដែនមគធៈ ទ្រង់ត្រាស់នឹងភិក្ខុទាំងឡាយថា ម្នាលភិក្ខុ ចូរអ្នកមានធម៌ជាទីពឹងពុំមានរបស់អ្វីជាទីពឹងឡើយ អ្នកទាំងឡាយចូរតាំងសតិដើម្បីរលឹកនិងពិចារណានូវកាយវេទនាចិត្តធម៌ជាប្រក្រតី មានព្យាយាមជាគ្រឿងដុតកំដៅលះនូវកិលេសនិងប្រាជ្ញាដឹងសព្វ ... Read More »
(តពីលេខមុន) ៣.ធម៌ជារបបគ្រប់គ្រងសង្គម÷ មនុស្សទោះបីបានដឹងថា វិបត្តិចំណីអាហារកើតឡើងដោយសារអកុសលធម៌ កាលកាយទុច្ចរិត វចីទុច្ចរិតកើតឡើងក្នុងលោកពួកគេបាននាំគ្នាស្ដីបន្ទោសដាក់អាជ្ញាចំពោះអ្នកមានធម៌លាមក ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហានេះបាន។ ពួកគេបានប្រជុំគ្នាស្វែងរកសត្វដែលជាអ្នកមានរូបល្អ គួររមិលមើល គួរជ្រះថ្លាមានសក្តិធំជាងពួកគេដើម្បីសន្មតតែងតាំងឲ្យជាអធិបតីដឹកនាំដាក់អាជ្ញាជំនួសពួកគេ ដល់ពួកជនដែលមានធម៌លាមកឱ្យធ្វើជាអធិបតីនៃស្រែដើម្បីញ៉ាំងឲ្យពួកគេពេញចិត្តឲ្យរីករាយដោយការចាត់ចែងដឹកនាំជំនួសពួកមនុស្សដែលជាអ្នកធ្វើនូវកុសលធម៌វិញ។ ព្រោះហេតុនេះឯងទើបពាក្យខត្តិយៈ ខត្តិយៈរាជា រាជកើតមានតាំងពីបឋមកប្បកាលរៀងមកចុងក្រោយរបបគ្រប់គ្រងក៏បានកើតឡើងក្នុងលោក។ ... Read More »
(តពីលេខមុន) ង.អន្តរកម្មរវាងធាតុ និងធាតុ÷ ទោះបីព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធបានសម្ដែងថា រូបធាតុនិងវិញ្ញាណធាតុជាសភាវៈពីរដោយឡែកពីគ្នាក៏ពិតមែន ប៉ុន្តែតាមពិតជាក់ស្ដែងធាតុទាំង២នេះ មិនអាចបំបែកពីគ្នាបានឡើយ ព្រោះការកើតឡើងនៃវិញាណធាតុ អាស្រ័យមានរូបធាតុកើតឡើងជាខាងដើមដោយពិត។ ធម្មជាតិទាំងឡាយដែលបង្កើតមកបានជាស្ថានប្រព័ន្ធ ព្រមទាំងមនុស្សជាតិដែលកើតឡើងពីផលនៃកម្ម សុទ្ធតែជាសភាវៈមានជីវិតមានវិញ្ញាណធាតុដូចគ្នា គ្រាន់តែវិញ្ញាណធាតុរបស់មនុស្ស ... Read More »
(តពីលេខមុន) វិញ្ញាណធាតុកើតឡើងដំបូងជាសភាវៈបរិសុទ្ធកាល លោភៈ ទោសៈ មោហៈ កើតរលត់ជាមួយរមែងមិនបរិសុទ្ធដូចដើម សម្គាល់បានថា បុគ្គលមិនបរិសុទ្ធ។ កិលេសជាសភាវៈដែលក្តៅ កាលកើតរលត់ជាមួយនឹងចិត្តក៏រមែងនាំឲ្យចិត្តត្រជាក់ប្រែទៅជាក្តៅធម្មតា។ ចិត្តក្តៅរមែងញ៉ាំងកាយកម្ម វិចីកម្ម ឲ្យប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងក្តៅជាធម្មតា។ កិលេសជារបស់ក្តៅរមែងកើតឡើងបានអាស្រ័យមោហៈ ជាសភាវៈមិនដឹង ... Read More »
(តពីលេខមុន) ឃ.សង្គមជីវិតរបស់មនុស្សជាតិ÷ ការសិក្សាបានបង្ហាញឲ្យឃើញថា ទីស្ថានបរិសុទ្ធសម្រាប់ការកើតឡើងនិងរស់នៅរបស់ពួកសត្វដែលបរិសុទ្ធដោយធម៌ ទើបការអាភស្សរព្រហ្មចុះមកកាន់ភាពជាមនុស្សៗក៏លែងបរិសុទ្ធនាំឲ្យសភាវៈបរិសុទ្ធកើតមានឯងៗនៅលើផែនដី មនុស្សក៏សាបសូន្យអស់ទៅជាហេតុនាំឲ្យមនុស្សដែលមិនបរិសុទ្ធនោះភ័យខ្លាចចំពោះបញ្ហាស្បៀងជាទិព្វ ដុះឯហបង្កើតបានជាទំនាស់នៅក្នុងសង្គមកាន់តែធំឡើងៗ កាន់តែស្មុគស្មាញរកទីបំផុតគ្មានអាស្រ័យតែអាសវកិ្កលេសកាន់តែចម្រើនឡើងជាលំដាប់ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះ។ ការស្វែងយល់អំពីហេតុនៃទំនាស់តែមានកិលេសជាប្រភពបានបង្ហាញឲ្យឃើញថា មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតទៅនឹងបច្ច័យបួនជាពិសេសបញ្ហាស្បៀងអាហារនេះ។ ឯកិលេសក៏បានកើតឡើងផ្ដើមចេញពីចំណីអាហារនេះដែរ អក្ខរៈដែលហៅចេញឈ្មោះថា កិលេសនោះ ... Read More »
(តពីលេខមុន) គ.សង្គមជីវិតនៃបរិស្ថានធម្មជាតិ: ជីវិតវិញ្ញាណរបស់រុក្ខជាតិ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសិក្សាស្រាវជ្រាវរកឃើញដោយច្រើន។ អត្ថបទទស្សនាវដ្តីអង្គរធំឆ្នាំទី ៧ ច្បាប់លេខ ១៤៨ ចុះថ្ងៃទី ១៥.០៥.២០០៦ បានចុះផ្សាយបញ្ហានេះក្រោមចំណងជើងថាដើមឈើក៏មានអារម្មណ៍ដូចមនុស្សដែរ។ខ្ញុំសូមចម្លងអត្ថបទនេះទាំងស្រុងជូនដូចខាងក្រោម មិនគួរជឿក៏មិនកើតដែរ ... Read More »
(តពីលេខមុន) ខ.កិលេស និងបញ្ហាវិបត្តិធម្មជាតិ÷ ផ្អែកតាមទស្សនៈរបស់លោក គ្រីប៉ាល់ដូ (Gripaldo) ខាងលើបានបង្ហាញថា ពួកទស្សនវិទូអឺរ៉ុបបានមើលឃើញថា បច្ចេកវិជ្ជាទំនើបនេះ ដែលបានធ្វើឲ្យធម្មជាតិមានវិបត្តិឥតឈប់ឈរនោះ តាមពិតបច្ចេកវិទ្យាទំនើបនេះ កើតចេញពីសន្ដាននៃកិលេស ជាប្រភព ជាឫសគល់ ... Read More »
(តពីលេខមុន) ឥទ្ធិពលខាងផ្លូវកាយ វាចាចិត្តរវាងបុគ្គលនឹងបុគ្គល ឬរវាងសង្គមមួយទៅនឹងសង្គមមួយដែលមានទំនាក់ទំនងប្រាស្រ័យការងារជាមួយគ្នា បានបង្កើតនូវភាពសុខដុមរមនាផង បង្កើតនូវទំនាស់ផង ដំណោះស្រាយនៃទំនាស់មានប្រសិទ្ធភាព ខ្លះមិនមានប្រសិទ្ធភាព ខ្លះអាស្រ័យតែមនុស្សរកមិនឃើញនូវមូលហេតុឬសគល់របស់បញ្ហា ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលមានអាថ៌កំបាំងជាងនេះគឺឥទ្ធិពលជាអន្តរកម្មរវាងសង្គមមនុស្សនឹងសង្គមធម្មជាតិដែលបានលេចចេញជាបាតុភូតដូចដែលព្រះពុទ្ធបានសម្តែងទុកមក ក៏ដូចជាវិបត្តិធម្មជាតិផ្សេងៗដែលកំពុងកើតមានបច្ចុប្បន្ន មនុស្សសុជាតិក៏ពុំទាន់ស្រាវជ្រាវរកឃើញនូវមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាវិបត្តិនេះនៅឡើយ។ ... Read More »
(តពីលេខមុន) ២.អន្តរកម្មសង្គមមនុស្សនិងធម្មជាតិ ÷ ក/ទំនាក់ទំនងស្ថានប្រព័ន្ធទូទៅ: ខណៈដែលលោកធាតុកំពុងចាប់ផ្ដើមចម្រើនឡើង ពួកអកស្សរព្រហ្ម ចុះចាកឋានព្រហ្មលោកមកកាន់ភាពជាមនុស្សមានចិត្តបរិសុទ្ធនៅឡើយ ទើបពេលនោះផែនដីមានរសផ្អែមកើតឯងដាសនៅលើផែនដី៊ ។ដោយសារតែអកុសលចិត្តរកសង្កាត់អាហារទើបតែមានរសផ្អែមនៅលើផែនដីក៏សាប់សូន្យអស់ទៅរហូតស្រូវសាលីដុះឯង កើតឯងផ្លែចេញជាអង្ករស្រាប់ៗ មានក្លិនក្រអូបទុកដូចជាអាហារទិព្វ ។ កាលពួកមនុស្សប្រកបដោយអកុសលធម៌ស្រូវសាលីក៏លែងដុះពេញដូចមុនរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន ... Read More »
(តពីលេខមុន) ឯរូបកលាបៈដែលពួកអទិស្សមានកាយថ្នាក់កាមាវចរភូមិ ពុំមានដូចមនុស្សគឺឃានទសកមួយ ជីវ្ហារទសកមួយ ភាវៈទសកមួយ កាយទសកមួយ។ ភាវទសកនេះ ពួកទេវតាក្នុងកាមភពដែលនៅប្រាថ្នាក្នុងកាមរាគៈ ក៏ប្រើចិត្តនេះនិមិ្មតជាប្រុស ជាស្រី ឡើង។ ឯព្រហ្ម ដោយសារកាលខ្លួននៅមានអត្តភាពជាមនុស្ស រមែងអង្គុយសម្លឹងអារម្មណ៍ជាសមថកកម្មដ្ឋានជាប់ជាប្រចាំ ចិត្តនោះរលត់សូន្យអស់ទៅចំពោះវត្ថុកម្មចិត្តជាប់ជំពាក់ចំពោះប្រុស ... Read More »
(តពីលេខមុន) ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធសំដែងថា ចិត្តរបស់មនុស្សមានកម្លាំងខ្លាំងក្លាណាស់ កើតឡើងជាប់នឹងអារម្មណ៍អ្វីមួយ ហើយមិនសាបសូន្យបាត់ទៅវិញទេ គឺនៅតែតោងបន្តជាប់ជានិច្ច រហូតកើតបានជាវិបាកចិត្តដិតជាប់ក្នុងឈាម នៅក្នុងបេះដូងភវង្គ។ នៅពេលរូបកាយបែកធ្លាយ ចិត្តត្រូវឃ្លាតចាក រូបចាស់មកតាំងនៅកើតឯងក្នុងរូបថតថ្មីភ្លាមបន្តទៀត។ នៅក្នុងលំហច្បាប់កម្មផលកើតហើយក៏មានរូបរាងគ្រប់ភ្លាមខុសពីកំណើតក្នុងផ្ទៃ ក្នុងពងស៊ុតក្នុងទីស្មោកគ្រោក។ នៅក្នុងលំហអាកាសគ្មានអាហារទេ ... Read More »
(តពីលេខមុន) រូបបធម៌ក្នុងកងរូបយើងនេះ មានការប្រែប្រួល កើតរលត់ពីក្មេងទៅចាស់ជាប់ជានិច្ច ឯចិត្តដែលកើតរលត់ៗក្នុងខណៈ ដែលកងរូបណាកើតឡើង ខណៈដែលកងរូបនោះរលត់ចុះ ចិត្តនោះក៏រលត់ចុះដែរ កងរូបថ្មីកើតឡើងខណៈដង្ហើមដកចូល ខណៈចិត្តថ្មីក៏កើតឡើងព្រមដែរ សភាពនៃចិត្តដែលកើតរលត់បាននេះរហ័សលឿនណាស់ គេអាចសួរថា បើជាខណៈចិត្តថ្មី ហេតុអ្វីក៏ដឹងរឿងចាស់? ... Read More »
(តពីលេខមុន) នៅក្នុងលំហអាកាស ក៏មានមេធាតុទាំងបួននេះដែរ ដែលនៅជា(ម៉ូលីគីល)រួមដោយចំហាយជាឧស្ម័នទាំងឡាយទើបធាតុទាំងបួននៅក្នុងលំហជាផង់ល្អិតហួសវិស័យ ភ្នែកមើលឃើញពុំបាន។ ដោយសារតែមេធាតុទាំងបួនតាំងនៅជាពពកឧស្ម័នយូរៗទៅ រមែងកើតបានជាភពតូច ភពធំ នៅពាសពេញលំហដែលយើងមើលឃើញសព្វថ្ងៃនេះ កាលបើមានធាតុទាំងនេះហើយរមែងមានជីវិតវិញ្ញាណអាចជ្រកនៅបានតាមច្បាប់កម្មផល។ចិត្តរបស់មនុស្សរមែងកើតរលត់ឡើងជារឿយៗដូចជា ម្ដងខ្ជិលម្ដងសប្បាយ ម្ដងកើតទុក្ខសោកសង្រេង ខឹងសម្បា មនុស្សដូចជាច្រណែនច្រណែននិងយសស័ក្តិទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ ... Read More »
(តពីលេខមុន) ៥-ខ្មោច ទេវតា ព្រហ្ម ជាសភាវៈមានជីវិត÷ វចនានុក្រមខ្មែរពាក្យអទិស្សមានកាយ មានន័យថាពួក អ្នកមានកាយដែលគេមើលមិនឃើញគឺជាពួកមនុស្សមានភូតដូចជាបិសាចទេវតា អារក្ស អ្នកតា យក្ស ជាដើម។ ទ្រឹស្ដីពុទ្ធសាសនាចែកកំណើតសត្វជាបួនប្រភេទដោយចាត់ទុកពួកអតិស្សមានកាយជាឧបបាតិកកំណើត គឺជាពួកសត្វប៉ើងអណ្ដែតទៅកើតឯងនៅក្នុងលំហ ។ ... Read More »
(តពីលេខមុន) ៤-រុក្ខជាតិជាធម្មជាតិមានវិញ្ញ្ញាណធាតុ÷ រុក្ខជាតិទាំងឡាយតែងកើតឡើង ពីមហាភូតរូប ៤ជាប្រធានដែរ។កាលបើធាតុទាំង៤ប្រជុំគ្នាអាកាសធាតុគឺក្តៅ ត្រជាក់ចូលទៅអបស្ទនផ្សំបានគ្រប់គ្រាន់សមល្មមដល់វេលាណាហើយ រុក្ខជាតិគ្រប់ប្រភេទក៏ដុះលូតលាស់ឡើងហើយលានោះឯង។ បន្ទាប់ពីរុក្ខជាតិដុះហើយ ឫសរបស់វា រុល រកដីមានទឹក មានជីជាតិ ដើម្បីចិញ្ចឹមសរីរាង្គ ... Read More »
(តពីលេខមុន) នៅពេលដែលពួកទេវបុត្រមារបណ្តេញព្រះអង្គឲ្យចុះចេញពីរតនបល្ល័ង្ក ប្រសិនបើជាព្រះពុទ្ធអង្គមិនមានភ្នែកទិព្វប្រកបដោយបញ្ញាចក្ខុថា ព្រះធរណីនេះមិនមានវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ ក៏ព្រះអង្គមិនយកប្រថពីជាបន្ទាល់ជាសាក្សីរបស់ព្រះអង្គដែរ។ ឯសិក្ខាបទហាមមិនឲ្យភិក្ខុសង្ឃកាប់ផែនដី កាលបើភិក្ខុអង្គណាជីកកាប់ផែនដីនឹងត្រូវអាបត្តិ បាចិត្តិយៈក៏អាចសន្និដ្ឋានថា ផែនដីជាធម្មជាតិមានជីវិតដោយពិត ទើបព្រះអង្គទ្រង់បញ្ញត្តសិក្ខាបទនេះឡើង។ ប្រសិនបើផែនដីជាធម្មជាតិមានវិញ្ញាណ ធាតុ ទឹក ភ្លើង ... Read More »
(តពីលេខមុន) ៣- ផែនដីជាប្រភពនៃជីវិត: លោកធាតុ គឺជាចក្រវាល ឬជាទំហំនៃភពក្នុងមណ្ឌលចក្រវាឡនីមួយៗ ដូចជាផែនដី ព្រះចន្ទព្រះអាទិត្យ រួមទាំងលំហអាកាស។នៅក្នុងចក្រវាឡនីមួយៗ ដូចជាផែនដីយើងនេះ ក៏ដូចនៅក្នុងលំហអាកាសសុទ្ធតែមានមេធាតុទាំងបួនគឺ ទឹក ដី ភ្លើង ... Read More »
(តពីលេខមុន) បទាលតាក៏កើតឡើងប្រាកដ គ្រានោះឯង សត្វទាំងឡាយនោះនាំគ្នាបរិភោគបទាលតាចំណី…ឋិតនៅអស់កាលជាយូរអង្វែងសេចក្តីរឹងប៉ឹងក្នុងរាងកាយទាំងពណ៌សម្បុរក៏ប្លែកៗគ្នា…ពួកសត្វណាដែលមានសម្បុរល្អ តែងមើលងាយពួកសត្វដែលមានសម្បុរអាក្រក់ ។ ព្រោះសេចក្តីមើលងាយសម្បុរគ្នា ជាបច្ច័យបទាលតាក៏សាបសូន្យអស់ទៅ។…ពួកសត្វ ក៏នាំគ្នាប្រជុំរកច្បាប់ចាស់ដែលនាំឱ្យបទាលតាជាអាហារដ៏មានរសជាតិឆ្ងាញ់ពិសាកើតមានជាអាហារទិព្វក៏នឹករកមិនឃើញ មិនយល់បាន។ កាលបទាលតាអស់ទៅ ស្រូវសាលីក៏ដុះឡើងដោយគ្មានកន្ទក់អង្កាម ផ្លែចេញមកជាអង្ករតែម្ដង ... Read More »
(តពីលេខមុន) ២-ការកើតប្រាកដប្រុស ឬស្រី: លើក្នុងលំហមានកម្ដៅ ឧស្ម័នខ្យល់ តែដី និងទឹកមានលក្ខណៈជាអណូ ដែលមិនអាចមើលឃើញដោយភ្នែកធម្មតាបាន។ ចិត្តវិញ្ញាណជាសភាវៈមានតែឈ្មោះ ប៉ុន្តែមិនមានរូបទើបពាល់មិនត្រូវ។ នៅក្នុងលំហមានធាតុវិញ្ញាណទើបពួកសត្វបបដិសន្ធិនៅក្នុងលំហមិនអាចមើលឃើញ តែលំហអាកាសទទេគ្មានកោះត្រើយលាតសន្ធឹងក្រៅជាប់គ្នាពី ចក្រក្រវាលមួយទៅចាក់ក្រវាលមួយ ... Read More »
(តពីលេខមុន) ១- អំពីដើមកំណើតរបស់មនុស្ស: ក្នុងព្រះត្រៃបិដកភាគ ១៨ ទំព័រដដែលព្រះពុទ្ធសម្តែងថា កាលដែលលោកកំពុងតែចម្រើនឡើងសត្វទាំងឡាយច្យុតចាកអាភស្សរព្រហ្មមកកាន់ភាពជាមនុស្សនេះ សត្វទាំងឡាយនោះកើតដោយឈានចិត្តមានបីតិជាអាហារ មានពន្លឺចេញឯងទៅក្នុងអាកាស បានស្ថិតនៅក្នុងវិមានដ៏ល្អនៅអស់កាលយូរអង្វែង។ ព្រះពុទ្ធបានសម្ដែងបន្ថែមទៀតថា លុះកាលកន្លងទៅជាយូរអង្វែងម្ដងៗ ផែនដីមានរសអណ្តែតលើទឹកសម្រាប់សត្វទាំងនោះប្រាកដដូចជាទឹកដោះក្តៅរលាយអណ្តែតនៅលើទឹកដូច្នោះ ផែនដីមានរសនោះមានសម្បុរល្អ មានក្លិនក្រអូបមានរសផ្អែម ... Read More »
.ដោយយល់ឃើញថា ការប្រតិបត្តិធម៌អាចមានប្រយោជន៍ដល់ការងារសង្គម និងជំរុញឱ្យមានការរីកចម្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រទេសជាតិ គួបផ្សំជំរុញមាគ៌ាសន្តិភាពផងនោះ ទើបយើងខ្ញុំជ្រើសរកយកសៀវភៅ” ធម៌ និងការគ្រប់គ្រងសង្គម” រៀបរៀងដោយ និវាណាចារ្យ គឹមវាណ មកចែកជូនមិត្តអ្នកអានស្ដាប់និងពិចារណានាពេលនេះ។ អារម្ភកថា÷ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់សម្ដែងថា ធម្មោ ហិ ... Read More »
(ភាគបញ្ចប់) ចាប់ពីពេលនោះមក ខ្ញុំនៅធ្វើការវាយថ្មនៅភ្នំឈើកាច់ជារៀងរហូតហើយមិនដែលបានវិលមកមូលដ្ឋានភូមិអាគ្រាជនោះទេ។ ស្របពេលនោះដែរនៅតាមព្រំដែនខ្មែរ-វៀតណាម ក្នុងខេត្តព្រៃវែងនិងស្វាយរៀងឯណោះ សំឡេងផ្ទុះអាវុធប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងស៊ីសាច់ហុតឈាមរវាងកងទ័ពវៀតណាមនិងទ័ពខ្មែរក្រហម បានកើតមានយ៉ាងក្តៅគគុក។ គេឃើញទាហានខ្មែរក្រហមស្លាប់និងរបួសមិនតិចនាក់ ហើយអ្នកស្លាប់ត្រូវបានយុទ្ធមិត្តរបស់គេសែងនឹងអង្រឹងមកកប់ក្នុងភោជនីយដ្ឋានក្បាលថ្នល់(បច្ចុប្បន្នវិទ្យាល័យកំពង់ត្របែក)។ ចំណែកនៅភូមិភាគបូព៌ាខេត្តកំពង់ចាមនិងក្រចេះវិញ ចលនាអ្នកតស៊ូខ្មែរមួយក្រុមក៏បានកម្រើកឡើងប្រឆាំងនឹងរបបកម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យធ្វើឲ្យមានការរង្គោះរង្គើពេញផ្ទៃប្រទេស។ ថ្ងៃទី ៦ ... Read More »
(តពីលេខមុន) បានជាងកន្លះម៉ោង ក្រុមស្ត្រីជាប្រពន្ធនិងកូនតូចដែលមិនដឹងខ្យល់អីរបស់ទាហានលន់នល់ ទាំងនោះ ត្រូវកងឈ្លបយកទៅឃុំខ្លួនក្នុងបន្ទប់ថ្នាក់រៀននៃសាលាបឋមសិក្សាឯករាជ្យនៅទល់មុខមន្ទីឃុំក្នុងវត្តឯករាជ្យក្រោមសំឡេងទ្រហោយំយ៉ាងទ្រហ៊ឹងដូចហ៊ីងពីក្មេងតូចៗជាមួយសម្រែក ” ម៉ែអើយ! កូនឃ្លានបាយណាស់! ” ឯស្រី្តជាម្ដាយបានត្រឹមអង្វរសមមិត្តកងឈ្លប មិត្តអើយ!មុននឹងស្លាប់មេត្តាឲ្យបាយកូនខ្ញុំហូបមួយចម្អែតមក! និងខ្លះទៀតអស់សង្ឃឹមក្នុងជីវិតស្រែកជំទាលឮខ្លាំងលែងខ្លាចស្លាប់” ឲ្យអ្នកមានបុណ្យអើយជួយខ្ញុំផង!” ... Read More »
(តពីលេខមុន) នៅទីនោះជាកន្លែងដាច់ស្រយាលពីលំនៅដ្ឋានប្រជាជន។ ខ្ញុំដើរកាត់ភ្លៀងចេញពីរោងយុវជនមិនបានប៉ុន្មានផង ស្រាប់តែឃើញកងឈ្លប៣នាក់កាន់កាំភ្លើងអាកាគ្រប់ដៃកំពុងបណ្ដើរមនុស្សមួយក្រុមកាត់ដំណក់ទឹកភ្លៀងដែលអ្នកទាំងនោះសុទ្ធតែជាមនុស្សស្រីនិងកូនក្មេងតូចខ្លះអាយុ ៣ ទៅ ៤ឆ្នាំដើរកាន់ដៃម្ដាយស្រែកយំទារបាយហូបទាំងរអឹលជើងដួលប្រឡាក់ភក់ស្រម៉ក។ ឯខ្លះទៀតដែលមានវ័យជាង១ ខួបម្ដាយពនៅលើចង្កេះនាំគ្នាស្រែកយំយ៉ាងទ្រហឹងទាររកបៅដោះម្ដាយគ្រាដែលម្ដាយដៃម្ខាងទៀតទុកទប់បង្វិចនៅលើក្បាលសឹងមិនជាប់។ អ្នកទាំងនេះមានគ្នាប្រមាណជិត ១០០ នាក់ត្រូវកងឈ្លបបណ្ដើរនៅលើផ្លូវលំពីផ្លូវជាតិលេខ ១ ឆ្ពោះមកមន្ទីរឃុំក្នុងវត្តឯករាជ្យទាំងយប់ងងឹតមើលមិនយល់។ ... Read More »
(តពីលេខមុន) ពេលនោះដែរ នៅស្រុកកំពង់ត្របែកទឹកជន់លិចនៅតាមបណ្ដាឃុំមួយចំនួនដែលនៅជាប់នឹងទន្លេកំពង់ត្របែក(ទន្លេតូច)ក្នុងឃុំកន្សមអកដែលជាឃុំមួយមានមន្ទីរឃុំឃាំងមនុស្ស(គុក)របស់អង្គការដ៏ធំនៅចំណុចឬស្សីម្រេញត្រូវទឹកលិចដល់ដំបូលមន្ទីរឃុំឃាំង តែមិនដឹងថាអង្គការយកអ្នកទោសរាប់រយនាក់នោះនៅទីណាខ្លះទៀតនោះទេ។ ក៏ប៉ុន្តែអ្វីដែលមានការភ្ញាក់ផ្អើលនោះគឺឃើញសាកសពអ្នកទោសជាច្រើននាក់បានផុសចេញពីរណ្ដៅដីហើមស្ពីងអណ្តែតលើទឹកដោយម្នាក់ៗមានចំណងចងដៃចងជើង និងខ្លះទៀតកំបុតក្បាលមើលទៅគួរឲ្យរន្ធត់ណាស់។ ក្រុមឈ្លបដែលជាសន្តិសុខប្រចាំមន្ទីរឃុំឃាំងឫស្សីម្រេញ ដោយទំនងខ្លាចប្រជាជនឃើញ ឬអង្គការថ្នាក់លើដឹង ពួកគេបាននាំគ្នាបញ្ឆេះម៉ាស៊ីនកាណូតទូកជិះប្រមូលសាកសពគ្រប់ច្រកល្ហកដោយវិធីយកខ្សែទាក់ចងអូសតាមកាណូតដូចខ្មោចឆ្កែយកទៅដាក់លើគោក ហើយជីករណ្ដៅកប់សពនោះសាជាថ្មី។ ដោយឡែកអង្គការក្នុងមូលដ្ឋានក៏បានដើរស្រង់ស្ថិតិអ្នកជាប់និន្នាការសក្កិភូមិដើម្បីធ្វើបម្លាស់លំនៅដ្ឋាននិងយកទៅសម្លាប់ចោលផងដែរ។ ខ្ញុំត្រូវអង្គការចាត់តាំងឲ្យទៅជីកសណ្ដរទន្លេនៅឃុំពាមមន្ទារនិងក្រោយមកឱ្យទៅវាយថ្មនៅភ្នំឈើកាច់ស្រុកបាភ្នំខេត្តព្រៃវែងដើម្បីយកដុំថ្មមកធ្វើទ្វារបិទបើកទឹកនៅស្រុកកំពង់ត្របែកជាមួយយោធា ... Read More »
(តពីលេខមុន) ជាការពិតណាស់ ក្នុងរបបកម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យអង្ការបានដាក់ចេញនូវក្រមសីលធម៌ស្អាតស្អំ ១២ចំណុចសម្រាប់កម្មាភិបាល និងប្រជាជនអនុវត្ត ដែលក្រមសីលធម៌ទាំងអស់សុទ្ធតែជាអំពើល្អមើលទៅគួរឲ្យគោរព ស្រលាញ់ ក្នុងនោះមានសីលធម៌ទី៧ បានហាមមិនឲ្យមានស្នេហាលួចលាក់ឬប្រព្រឹត្តកាមគុណជាមួយអ្នកផ្សេងក្រៅពីប្តីប្រពន្ធខ្លួនឯងដាច់ខាត។ ដូច្នេះការរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនបានធ្វើឡើងតាមប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់ខ្មែរបុរាណនោះទេដោយអង្គការបានចាត់ទុកថាការគោរពទំនៀមទម្លាប់ខ្មែរបុរាណជារឿងឥតប្រយោជន៍ជាជំនឿប្រតិកិរិយាបន្សល់ពីសម័យសក្កិភូមិ។ យ៉ាងណា ការរស់នៅដែលមើលឃើញតែសេចក្តីស្លាប់នៅពីមុខ ... Read More »
(តពីលេខមុន) បន្ទាប់មក ប្រទេសនេះបានប្រកាសជាកម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យដែលគ្រាន់តែជាលេសមួយបោកបញ្ឆោតមតិជាតិអន្តរជាតិប៉ុណ្ណោះ។ កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យបង្កើតឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់សមមិត្ត ប៉ុល ពត អគ្គលេខាបក្សកុម្មុយនិស្តកម្ពុជា ជាប្រធានាធិបតី សមមិត្ត ខៀវ សំផន ជាប្រធានរដ្ឋ និង សមមិត្តអៀង ... Read More »
(តពីលេខមុន) នៅទីនោះមានប្រជាជនចាស់ថ្មីរាប់រយនាក់នាំគ្នាជីកគាស់កាយលិចដីចាក់លុបផ្លូវជាតិលេខ ១ បែកញើសគឃៀដោយម្នាក់ៗមិនហ៊ានស្រដីនិយាយពីការនឿយហត់ឬរំលឹករឿងពីអតីតកាលនោះឡើយ ព្រោះខ្លាចអង្គការចោទថាជាប់និន្នាការសក្តិភូមិ ហើយយកទៅរៀនសូត្រ។ ខ្ញុំចោលកន្ទុយភ្នែកទៅទិសខាងលិចប្រហែលជាង ១០០ ម៉ែត្រឃើញកងឈ្លប បួនទៅ ប្រាំនាក់កំពុងបណ្ដើរក្រុមអ្នកទោស(ឈ្លើយសឹក) ជាង ១០០ នាក់ដែលមានសភាពស្លេកស្លាំងឱ្យមកធ្វើពលកម្មភាពជីករែកដីលប់ផ្លូវជាតិលេខ១ ... Read More »
(តពីលេខមុន) ក្នុងភូមិអាគ្រាជទាំងមូល ក្រុមគ្រួសារអ្នកជម្លៀសចេញពីក្រុងភ្នំពេញ និងខេត្តស្វាយរៀងមានទាំងអស់ជិត១០០ គ្រួសារត្រូវបានអង្គការឲ្យរស់នៅសហករណ៍មួយនេះ ក្រោមការឃ្លាំមើលរបស់អង្គការគ្រប់នាទី។ប្រជាជនទាំងនេះត្រូវបានអង្គការចាត់ទុកថា ជាប្រជាជនថ្មីជាប់និន្នាការនយោបាយជាមួយលោកលន់ នល់ គឺជាមុខសញ្ញាត្រូវកម្ទេច។ មិនបានប៉ុន្មានផងប្រជាជនជាង ៥០ នាក់ដែលសុទ្ធតែបុរស ត្រូវបានអង្គការចាត់ឈ្មោះឱ្យទៅរៀនសូត្រនៅចំណុចឬស្សីម្រេញ ស្ថិតនៅ ... Read More »
សារព័ត៌មាន នគរវត្ត តែងតែនាំមុខគេជានិច្ច