រឿងព្រេងនិទាន & ប្រវត្ដិសាស្រ្ដខ្មែរ

(តពីលេខមុន)   អស់រយៈពេលជិតមួយខែ គ្រួសារខ្ញុំធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់តំបន់រំដោះស្អីគេនោះ ទើបទៅដល់ស្រុកកំណើតក្នុងតំបន់ ២៣ នៃភូមិភាគបូព៌ា គឺនៅភូមិអាគ្រាជ ឃុំព្រៃឈរ ស្រុកកំពង់ត្របែកខេត្តព្រៃវែង ដោយឆ្លងកាត់វាលចូលព្រៃកាត់ព្រៃចូលវាលតែធ្វើដំណើរតែពេលយប់ព្រោះពេលថ្ងៃមានកម្ដៅក្តៅហែងជារដូវប្រាំង។ ទីបំផុតគ្រួសារខ្ញុំត្រូវដាច់ស្បៀងអាហារនាំគ្នាដើររើសពោត មើមដំឡូង មកស្ងោរជំនួសបាយ។ ឃើញថា ... Read More »

.(តពីលេខមុន)   ម្ដងនេះ ឪពុកខ្ញុំលែងបានជិះលើកកង់ដើម្បីឱ្យបងប្រុសខ្ញុំដឹកទៀតហើយ។ ទាហានខ្មែរក្រហមបានបង្ខំឲ្យពួកយើងចេញដំណើរជាមួយក្រុមគ្រួសារឈ្លើយដឹករាប់រយនាក់ទៀត ហើយពេលនោះឪពុកខ្ញុំ ចាប់ផ្ដើមដើរទប់ជាមួយឈើច្រត់ ព្រោះកង់ដឹកគាត់លែងបានដោយសារផ្លូវរទេះភ្លើងរដិបរដុបដោយដុំថ្ម។ ដើរបានប្រហែល ៥ គីឡូម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះឪពុកខ្ញុំទៅមុខលែងរួច គាប់ជួនពេលនេះជារាត្រីងងឹតស្លុបឪពុកខ្ញុំទច់ជំហានង៉ក់លើកដៃសំពះអង្វរទាហានខ្មែរក្រហម ” ចៅអើយតាទៅមុខទៀតលែងរួចហើយ! តាសុំអង្វរចៅដោះលែងគ្រួសារតាទៅគ្រួសារតាមិនជាប់និន្នាការទាហានស្អីនោះទេ” ... Read More »

(តពីលេខមុន)   ពេលនេះថ្វីបើធ្វើដំណើរមានចម្ងាយតិវមែន តែគ្រួសារខ្ញុំទាំងអស់គ្មានកម្លាំងកំហែងបន្តដំណើរទៅមុខទៀតឡើយ។ យើងបានប្រជ្រៀតជាមួយហ្វូងមនុស្សប្រុសស្រីដូចស្រមោចដើម្បីរកកន្លែងសម្រាកនិងទទួលទានអាហារដែលវេចខ្ចប់ពីផ្ទះមកស្រាប់។ ក្រោយហូបអាហាររួចម្នាក់ៗ នាំគ្នាក្រាលក្រណាត់ដេកកើយបង្វិចលើស្មៅហើយចោលកន្ទុយភ្នែកសម្លឹងហ្វូងតារាព្រោងព្រាតនៅលើព្ធដ៏វេហាស៍នាខែរនោច។ ខ្ញុំបិទភ្នែកដេកមិនលក់ ចេះតែនឹកស្រមៃមាតុភូមិដ៏អភ័ព្វរបស់ខ្ញុំ ដែលពេលនេះគួរតែទទួលបានសុខសន្តិភាពពេញលេញ ចុះហេតុអ្វីពីសម័យកាលមួយទៅសម័យកាលមួយខ្មែរមិនចុះសម្រុងរួមគ្នាកសាងជាតិដូចប្រទេសជិតខាង? កាលពីពេលថ្ងៃខ្ញុំបានថតជាប់ក្នុងកែវភ្នែកនូវទិដ្ឋភាពក្រុមទាហានខ្មែរក្រហមបាញ់សម្លាប់ទាហានលន់ នល់ ជាជាតិសាសន៍តែមួយគ្មានញញើតដៃ ដែលនេះសបញ្ជាក់ឲ្យដឹងថា ... Read More »

(តពីលេខមុន)   គ្រួសារខ្ញុំបានទាញទ្វារផ្ទះនិងទ្វាររបងបិទចាក់សោយ៉ាងគត់មត់។ យើងធ្វើដំណើរចាកចេញពីផ្ទះយ៉ាងកណ្ដោចកណ្ដែងក្នុងដំណើរមួយៗដោយម្នាក់ៗចូលនៅស្ពាយបង្វិចសម្លៀកបំពាក់រួមជាមួយស្បៀងអាហារទុកហូបតាមផ្លូវតិចតួច។ ឆ្លងកាត់ហ្វូងមហាជនយ៉ាងច្រើនកុះករចង្អៀតណែនដូចកន្តំ គ្រួសារខ្ញុំបានធ្វើដំណើរពីម្ដុំមន្ទីរពេទ្យព្រះសង្ឃឆ្ពោញទៅផ្លូវជាតិលេខ ៤ តាមការកំណត់បង្ហាញរបស់អង្គការអាវខ្មៅចង្អុល។ ទាំងគ្រួសារគេ គ្រួសារខ្ញុំម្នាក់ៗបែកញើសជោកពេញខ្លួនដោយប្រឹងទូលរែកនង្វិច និងខ្លះទៀររុញរទេះ ឬដឹកតាមរានកង់រានម៉ូតូទៅតាមលទ្ធភាពដែលធ្វើបាន។ ដោយឡែកក្រុមអភិជនមានលុយនិងទ្រព្យច្រើនហូរហៀរ បានធ្វើដំណើរតាមរថយន្តរបស់ពួកគេក្នុងដំណើរយឺតៗមិនអាចលឿនបានទេ និងពេលខ្លះនាំគ្នារុញដូចរទេះដែរ។ ... Read More »

(តពីលេខមុន)   មិនថាប្រជាជនស្លូតត្រង់ មន្ត្រីរាជការ សិស្សានុសិស្ស ឬព្រះសង្ឃនោះឡើយ កងទ័ពខ្មែរក្រហមបានស្រែកតាមឧគ្ឃោសនស័ព្ទម្ដងហើយម្ដងទៀតប្រាប់ថា ” បងប្អូនពុកម៉ែ មាមីង និងសមមិត្តទាំងអស់ត្រូវតែប្រញាប់ចាកចេញពីក្រុងភ្នំពេញដាច់ខាត ចេញតែមួយថ្ងៃទេ ចាំត្រឡប់មកវិញព្រោះអាម៉េរិកាំងមកទម្លាក់គ្រាប់បែកឥឡូវហើយ! ។ ស្រែកបណ្តើរ ... Read More »

(តពីលេខមុន)   ប៉ុន្តែការត្រេកត្រអាលនឹងពាក្យថាស្រុកយើងសានត្រាន្តបានតែជាងមួយម៉ោងប៉ុណ្ណោះ មួយម៉ោងក្រោយមក ប្រជាជនក្រុងភ្នំពេញបែរជាទទួលមកវិញនូវភាពតក់ស្លុតហួសពីការស្មាន ព្រោះឃើញទាហានលន់ណុលជាច្រើននាក់ត្រូវបានកងទ័ពខ្មែរក្រហមចាប់ចងស្លាបសេកបណ្ដើរទាំងខ្សែៗ រួចបាញ់រះសម្លាប់ដួលរដូករណែល។ ក្រុមទាហានអាវខ្មៅម្នាក់ៗមានទឹកមុខមាំ ហើយក្រោយពីបាញ់សម្លាប់ទាហានលន់ នល់ រួចមក ពួកគេស្រែកទាំងកំហឹងសងសឹកថា ” ស្លាប់ទៅអាខ្មាំង! ស្លាប់ទៅពួកអាចក្រពត្តិអាមេ៉រិក ... Read More »

(តពីលេខមុន)   នាពាក់កណ្ដាលរាត្រីនេះ ក្រៅពីមានសំឡេងសើចហ៊ោកញ្ច្រៀវសប្បាយយ៉ាងកងរំពងពីសំណាក់មនុស្សក្មេងចាស់ប្រុសស្រី ដែលរីករាយមិនទាន់អស់ចិត្តក្រោយចូលឆ្នាំប្រពៃណីជាតិខ្មែរនោះ គេនៅបានឮសំឡេងស្នូរកាំភ្លើងនៃកងទ័ពរំដោះដែលភាសាសាមញ្ញហៅថា “កងទ័ពខ្មែរក្រហម” បានបន្លឺឡើងកាន់តែកៀកក្រុងភ្នំពេញដ៏តូចរបស់យើង។ នេះជាសកម្មភាពវាយលុកនៅទូទាំងប្រទេសរបស់កងទ័ពអាវខ្មៅដើម្បីដណ្ដើមការកាន់កាប់គ្រប់គ្រងទឹកដីនិងប្រជាជនពីរដ្ឋាភិបាល លន់ នល់ឲ្យបាន 100 ភាគរយ គ្រាដែលកងទ័ពខ្មែរក្រហមគ្រប់គ្រងបានជាង ៧០% ... Read More »

វាចាអ្នកនិពន្ធ÷ ៤៧ ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅក៏ពិតមែន ប៉ុន្តែ ៤៧ ឆ្នាំមកនេះ មិនបានជីកកប់ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ជូរចត់សម្រាប់ប្រទេសកម្ពុជានោះទេ ។ ថ្ងៃ ១៧ មេសាឆ្នាំ ១៩៧៥ ជាថ្ងៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរចងចាំមិនភ្លេចនូវសោកនាដកម្មជូរចត់ដែលរបបប្រល័យពូជសាសន៍បានមកគ្របដណ្ដប់កម្ពុជាដែលធ្លាប់តែសុខសាន្តធ្វើឲ្យប្រទេសតូចដ៏អភ័ព្វមួយនេះក្លាយជាផែះផង់។   ដើម្បីរំលឹកដល់ភាពឈឺចាប់ថ្ងៃ ... Read More »

(តបញ្ចប់ចុងក្រោយ)  # ពិធីត្រស្តិសង្រ្កាន្ត ÷   ឮចុងខែផល្គុនគឺនៅពេលជិតចូលឆ្នាំថ្មី នៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងមានធ្វើពិធីត្រស្តិសង្ក្រាន ហើយពិធីនេះខាងទំនៀមរាស្ត្រពុំមានធ្វើទេ។ ដើម្បីធ្វើពិធីនេះ គេសង់រោងមណ្ឌលស្លឹក ៥ គឺរោង ៤ ខ្នងនៅក្រៅកំពែងព្រះបរមរាជវាំងប្រចាំទិសធំទាំង៤ និងរោង១ ... Read More »

.(តពីលេខមុន)   នៅថ្ងៃដដែលនោះ វេលាល្ងាចស្ដេចមាឃត្រូវដាក់រាជ្យ។ ចំណែកឯរាស្រ្តដែលមានទំនៀមធ្វើដូចជាទំនៀមសត្វដែរនោះ ក៏នៅមានធ្វើតាមភូមិខ្លះៗ ដែលឡើយគ្រាន់តែហៅឈ្មោះផ្សេងៗទៅតាមស្រុកតែប៉ុណ្ណោះ។ ពិធីដដែលនេះអ្នកស្រុកច្រើនហៅថា” បូជាភ្លើង” ពូនភ្នំស្រូវ ឬ ដុតភ្នំស្រូវ។ ឯរបៀបធ្វើទៀតសោតក៏មានរបៀបខុសគ្នាដោយស្រុកដែរ។ សេចក្តីអធិប្បាយខាងក្រោមនេះគ្រាន់តែជាតួយ៉ាង១ រកសង្ខេបនៃពិធីដែលធ្លាប់មានគេធ្វើញឹកញយជាងគេតែប៉ុណ្ណោះ។ ... Read More »

(តពីលេខមុន)  # ពិធីនៅខែមាឃ    នៅថ្ងៃពេញបរមីខែមាឃ គេធ្វើបុណ្យរំលឹកដល់ថ្ងៃដែលព្រះពុទ្ធទ្រង់ដាក់អាយុសង្ខារហើយ ទ្រង់ប្រកាសប្រាប់ដល់សាវ័ករបស់ព្រះអង្គទាំងឡាយថា” បីខែទៅមុខទៀត ព្រះអង្គនឹងចូលព្រះបរមនិព្វានហើយ។    គេធ្វើបុណ្យរំលឹក ថ្ងៃនោះនៅពេលយប់គ្រប់វត្តអារាម ពេលព្រលប់ ព្រះសង្ឃនិមន្តចូលទៅកាន់ព្រះវិហារ ។ ... Read More »

(តពីលេខមុន)   បន្តមកទៀត ព្រះសង្ឃនិមន្តសូត្រញត្តិដោយនិមន្តពីក្រឡាតារាងមួយទៅតារាងក្រឡាមួយទៀត និងពីរណ្ដៅមួយទៅរណ្ដៅសីមាមួយទៀត ។   ថ្ងៃបន្ទាប់មកទៀត ជាថ្ងៃកាត់ឫសសីមា ។ ឫសសីមានោះត្រូវឆ្លាក់ចុះក្រោមគ្នាតែម្ដង នៅពេលជាមង្គលដែលគេបានកំណត់ទុកជាមុន។ ដើម្បីឲ្យបានស្មើគ្នាគេសន្មត់ស្នូរស្គរ ÷ ស្នូរទី ... Read More »

(តពីលេខមុន)   ដូច្នេះហើយ បានជាមានអ្នកខ្លះមានជំនឿថា ដាក់សក់ដើម្បីឲ្យជាតិក្រោយបានសក់ល្អ  សម្រក់ឈាមដាក់ដើម្បីមានចិត្តក្លាហាននៅអនាគតជាតិជាដើម។    នៅមាត់រណ្ដៅសីមានីមួយៗ គេដាក់ឈើជាបង្គងយកអំបោះច្រើនចងបន្តោងឫសសីមាដែលរុំដោយសំពត់ហូលពីក្រោម។    លុះព្រះសង្ឃស្វាធ្យាយធម៌ស្រេចហើយ អាចារ្យវេរឫសសីមាប្រគេនព្រះសង្ឃ។ បន្ទាប់មក អាចារ្យរៀបចំតារាងផ្តៅលើផ្ទៃព្រះវិហារ។ ឯតារាងនោញអាចារ្យខ្លះថាត្រូវមានទំហំ ... Read More »

# ពិធីបញ្ចុះសីមា   តាមការពិត បុណ្យបញ្ចុះសីមាមិនត្រូវយកមកពណ៌នានឹងពិធីទ្វាទសមាសផងទេ ព្រោះឆ្នាំណាក៏មានធ្វើពិធីនេះតាមរដូវកាលបានដែរ។ នេះជាពិធីមួយដ៏សំខាន់របស់ខ្មែរផងដោយមានជំនឿថែមទៀតថាបើអ្នកណាបានទៅធ្វើបុណ្យបញ្ចុះសីមាគ្រប់ ៧ វត្ត អ្នកនោះនឹងបានរំដោះកម្មពៀរផងទាំងឡាយមិនខាន។   តាមវិន័យព្រះពុទ្ធសាសនាព្រះវិហារណាដែលពុំទាន់បានបញ្ចុះខណ្ឌសីមាទាំង ៩ ទិសនៅពុំជាក់លាក់ទេ ពុំអាចទុកជាព្រះវិហារដែលពេញលក្ខណៈបានឡើយ។ ... Read More »

(តពីលេខមុន)   ខ្មែរធ្វើខ្លែងបង្ហោះមានរាងជាធុងបួនជ្រុងទ្រវែង ឬជាបំពង់មូលមានកំណាត់សំពត់ជ្រលក់ប្រេង ឬជ័រទឹករុំធ្វើជាប្រឆេះចងបន្តោង ហើយអុជពីក្នុង។ ខ្លែងរបៀបនេះអ្នកស្រុកច្រើនបង្ហោះនៅពេលយប់ ហើយគេឲ្យឈ្មោះថា គោមហោះទៅវិញ។    ម្យ៉ាងទៀត ខ្មែរមានធ្វើខ្លែងច្រើនបែបណាស់ គេយកជ័រមួយច្បាមទៅលាបខ្សែខ្លែងយកអំបែងកែវ ប្រឡាក់នឹងខ្សែដែលលាបជ័រនោះ។ ដល់ពេលបង្ហើរប្រជល់ ... Read More »

(តពីលេខមុន)  # អំពីខ្លែងបង្ហើរ :   បើសិនជាជនបរទេសឲុ ដែលមកនៅក្នុងប្រទេស ចេះធ្វើការពិនិត្យ នៅក្នុងរវាងខែវិច្ឆិកានោះគេននឹងគេឃើញកូនក្មេងនាំគ្នាលេងបង្ហោះខ្លែង ព្រោះថាតាមទំនៀមគេត្រូវបង្ហើរខ្លែងនៅខែមិគសិរ។  ល្បែងបង្ហោះខ្លែងនេះជាអនុស្សាវរីយ៍នៃទំនៀមឆ្លើឰយបៀយឆមាសពីសម័យបុរាណដ៏ឱឡារឹក។   បើតាមសេចក្តីកត់សម្គាល់របស់លោក អៃនីម៉ូរីយេ(Anymonier)ថា នៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី ... Read More »

..(តពីលេខមុន)..   ព្រះសង្ឃដែលនិមន្តចម្រើនព្រះបរិត្ត ៣ ថ្ងៃដំបូង មានចំនួនតាមព្រះជន្ម ព្រះករុណាលើសមួយអង្គ តែឥឡូវនេះគេយកចំនួនតាមព្រះជន្មមកចែកជាបីថ្ងៃ ហើយរាល់ព្រឹក ព្រះករុណាទ្រង់ប្រគេនចង្ហាន់ចំពោះព្រះសង្ឃដែលបាននិមន្តមកសូត្រមន្ត។ពេលល្ងាច។ នៅថ្ងៃទី ២ ពេលព្រឹកប្រគេនចង្ហាន់ព្រះសង្ឃឆាន់ក្នុងព្រះរាជទីនាំងទេវាវិនិច្ឆ័យ។ ពេលរសៀលនិមន្តព្រះសង្ឃទេសនា ពួកមន្ត្រីអុីស្លាមក៏មានធ្វើពិធីស្វាធ្យាយធម៌តាមរបៀបសាសនាមហាម៉ាត់ដែរ។ ... Read More »

(តពីលេខមុន) # ពិធីចម្រើនព្រះជន្មវស្សា :   ជាទំនៀមរៀងមក ព្រះរាជពិធីចម្រើនព្រះជន្មវស្សាត្រូវធ្វើអស់ថេរវេលា ៥ ថ្ងៃលើកលែងតែឆ្នាំណាដែលត្រូវនឹងឆ្នាំដែរព្រះករណាណាទ្រង់ប្រសូត្រ នោះពិធីបុណ្យត្រូវធ្វើគម្រប់ ៧ថ្ងៃ។  ថ្ងៃបន្ទាប់នឹងថ្ងៃបង្ហើយបុណ្យនេះគឺត្រូវនឹងថ្ងៃដែលព្រះកក់ទៅណាទ្រង់ប្រសូតិ។   គោលសំខាន់នៃបុណ្យដ៏ឧឡារិកនេះ គឺចម្រើនព្រះជន្មវស្សានៃព្រះមហាក្សត្រឲ្យបានយូរតទៅទៀត ... Read More »

(តពីលេខមុន)   នៅរាជធានីភ្នំពេញ គេធ្វើពិធីប្រណាំងទូកនៅពេលរសៀល ៣ ថ្ងៃជាប់គ្នា។ នៅរសៀលថ្ងៃបង្ហើយគេចងសន្ធឹងព្រ័ត្រមួយនៅកណ្ដាលទន្លេ លុះដល់ពេលផ្ដាច់ព្រ័ត្រនោះបារគូម្នាក់កាន់ដាវជិះលើក្បាលទូក.ង ធ្វើកិច្ចបួងសួងដល់គុណព្រះគង្គាសព្វគ្រប់ហើយ ទើបអុំទូកតម្រង់ទៅរកព្រ័ត្រ ហើយធ្វើកិច្ចជន្ល រួចថយមកវិញគម្រប់បីដងទើបកាត់ផ្ដាច់ទៅ។ នៅពេលនោះពួកទូក.ងដែលឡើងទៅត្រៀមចាំនៅដើមទីឯលើទឹក ក៏អុំចែវចុះមកព្រមគ្នាតែម្ដង ហ៊ោរកញ្ជ្រៀវទ្រហឹងហាក់ដូចជាសន្ធាប់ដេញទឹកឲ្យរត់ចុះសំដៅសមុទ្រ។ ... Read More »

(តពីលេខមុន)   មុនដំបូង មានទូកមួយផ្ទុកដោយផើងម្សៅ ចង្ក្រាន ខ្ទះ និងខ្លាញ់ជ្រូកដាក់នៅក្បាលទូកអុំទៅបឹងមុនគេ ហើយដាក់ខ្លាញ់ក្នុងខ្ទះឲ្យក្តៅកាលណា ដល់ដើមស្នោគេបន្ទន់ដើមស្នោយកផ្កាវាច្រលក់ក្នុងម្សៅរួចដាក់ចៀនក្នុងខ្លាញ់ក្តៅឱ្យឆ្អិន ហើយគេបន្តដំណើរទៅទៀត ទាល់តែនៅក្នុងបឹងនោះគេឃើញសុទ្ធតែនំផ្កាស្នោជាប់នៅនឹងដើមស្នោមីរដេរដាស។ ពេលដែលអ្នកស្រុកនិមន្តព្រះសង្ឃដាក់ទូកទៅឆាន់នំផ្កាស្នោនោះ គេនាំគ្នាលេងប្រណាំងទូក។ នៅស្រុកខ្លះទូកប្រុសអុំប្រណាំងនឹងទូកស្រីៗហើយមានច្រៀងផ្ដោះផ្ដងគ្នាយ៉ាងសប្បាយ។   ... Read More »

យល់ដឹងពីប្រវត្តិសាស្រ្តកម្ពុជា÷ ៥២ឆ្នាំកន្លងទៅ នៃរដ្ឋប្រហារ ១៨មីនា ១៩៧០     រដ្ឋប្រហារកម្ពុជាឆ្នាំ ១៩៧០ គឺសំដៅទៅលើព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយរបស់កម្ពុជា ក្នុងអំឡុងឆ្នាំ១៩៧០ ដែលព្រះប្រមុខរដ្ឋ សម្តេចនរោត្ដម-សីហនុត្រូវបានទម្លាក់ពីតំណែង បន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតនៅក្នុងរដ្ឋសភានៅថ្ងៃទី ១៨ មីនា ... Read More »

(តពីលេខមុន)…  # នៅរដូវអស់ភ្លៀង :   ចាប់តាំងពីថ្ងៃ ១រោច ខែអស្សុជទៅ ថ្ងៃពេញបរមីខែកត្តិក អ្នកស្រុកនាំគ្នាធ្វើកឋិន និងនិមន្តព្រះសង្ឃឆាន់តាមបឹង។  បុណ្យកឋិនជាបុណ្យពុទ្ធានុញ្ញាតមួយ ព្រោះព្រះសង្ឃមានស្បង់ចីពរមិនស្អាត ដោយប្រឡាក់ភក់ទទឹកទឹកភ្លៀងនៅពេលដែលលោកនិមន្តបិណ្ឌបាត្រនៅរដូវចេញវស្សា ទើបព្រះពុទ្ធទ្រង់អនុញ្ញាតឲ្យព្រះសង្ឃទទួលត្រៃចីវរអំពីទាយកទាយិកាដែលស្ម័គ្រចិត្តវេរប្រគេន។ ... Read More »

(តពីលេខមុន) # បវារណាចេញវស្សា :   កាលបានគង់ចាំព្រះវស្សាគ្រប់បីខែហើយ ព្រះសង្ឃត្រូវបវារណាចេញព្រះវស្សានៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែអស្សុជ។   ក្នុងថ្ងៃជាមួយគ្នានោះនៅព្រះបរមរាជវាំងពួកបារគូធ្វើពិធីអញ្ជើញទេវរូបចេញព្រះវស្សាដែរ គឺព្រះឥសូរ ព្រះនាងឧមា ព្រះគិណេស ព្រះនារាយណ៍ និងពលទេព។   ... Read More »

.(តពីលេខមុន)   ពេលភ្លឺស្រាងៗ ទាយក ទាយិកានាំគ្នាត្រឡប់ទៅកាន់ទីលំនៅរៀងរៗខ្លួន ទៅសម្រាកបន្តិចដើម្បីនឹងត្រឡប់មកកាន់វត្តវិញនៅពេលថ្ងៃជិតត្រង់។    ជិតដល់ពេលហើយអ្នកស្រុកជើងវត្តនាំគ្នាទទួលបាយបត្តបូរ បាយបិណ្ឌ ម្ហូបចំណីផ្សេងៗ ដែលធ្វើដោយផ្ចិតផ្ចង់ទៅប្រគេនព្រះសង្ឃដើម្បីឲ្យបានផលដល់ខ្មោចជីដូនជីតា ដែលគេលែងឲ្យមកជួបជុំក្នុងពេលនោះ។ នៅស្រុកខ្លះគេបង្វិលពពិលបំបួសដូនជីមួយផងនៅឱកាសនោះ។   ពេលព្រលប់ថ្ងៃដដែលអ្នកស្រុកប្រមូលក្រុមញាតិនៅផ្ទះរៀងៗ ... Read More »

..(តពីលេខមុន)   បន្ទាប់មកទៀតព្រះមហាក្សត្រិយានី យាងចាក់ទឹកដូងតែមួយព្រះអង្គឯង រួចទើបក្រុមក្សត្រី ចៅជិត ចៅចម និង ភរិយានាម៉ឺនសព្វមុខមន្ត្រីចូលចាក់ទឹកដូងម្ដងបួននាក់ៗជាលំដាប់។ លុះចប់ពិធីចាក់ទឹកដូងហើយ គេនិមន្តព្រះសង្ឃទេសនារឿងពុទ្ធប្រវត្តិ រួចរៀបអភិសេកព្រះពុទ្ធរូបមួយព្រះអង្គ។ នៅក្នុងយប់ជាមួយគ្នានោះ នៅទីវត្តទាំងឡាយក្នុងព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា ក៏មានធ្វើពិធីដូចគ្នានេះដែរដែលយើងនឹងជូនសេចក្តីអធិប្បាយ។ ... Read More »

(តពីលេខមុន)   រួចពីនោះមកទ្រង់ យកបាច់ផ្កាទៅថ្វាយចំពោះព្រះបរមរូប។ព្រះរាជវង្សានុវង្ស និងនាម៉ឺនសព្វមុខមន្ត្រីចូលទៅថ្វាយផ្កានឹងថ្វាយបង្គំព្រះបរមរូបជាបន្ទាន់។ ក្រោយមកទៀតក្រុមបារគូចូលទៅសូត្រប្រសិទ្ធពរថ្វាយព្រះបរមរូប។ ចាហ្វាងក្រុមព្រះរាជមន្ទីរចូលថ្វាយព្រះរាជកុសលចំពោះព្រះបរមសពទៀត ដើម្បីសូមព្រះអង្គបានប្រកបដោយសុភមង្គលគ្រប់យ៉ាងក្នុងលោក។   នៅម៉ោង ៩ យប់ព្រះករុណាទ្រង់យាងមកជួបជុំនឹងព្រះរាជវង្សានុវង្ស ចៅជិតចៅចមព្រមទាំងនាម៉ឺនសព្វមុខមន្ត្រីទៀតដើម្បីធ្វើពិធីប្រជុំបិណ្ឌ។ នៅឱកាសនោះព្រះខ័នស្ដេចត្រាញ់ទាំងបួនក៏ត្រូវអញ្ជើញមកដល់កក្នុងពិធីនោះដែរ។   ... Read More »

តពីលេខមុន)   ចាប់តាំងពីថ្ងៃពេញបូរមី ខែភទ្របទមក នាយក ទាយិកានាំគ្នាទៅប្រជុំនៅទីសាលាវត្តដែលគេបានចាត់ចែងរៀបចំលម្អជាស្រេចសម្រាប់បុណ្យដើម្បីស្តាប់ព្រះសង្ឃសូត្រមន្តនិងសំដែងធម្មទេសនា។ លុះចប់ធម៌ទេសនាហើយ គេនាំគ្នាត្រឡប់ទៅកាន់ទីលំនៅររៀងៗខ្លួន។ ដល់ថ្ងៃបន្ទាប់មកទើបនាំគ្នាក្រោកពីយប់ទៅប្រជុំនៅឯទីវត្តទៀត។   អ្នកណាទៅដល់វត្តពីយប់មុនគេអ្នកនោះទូងស្គរជាសញ្ញាដល់អ្នកជើងវត្តឯទៀត ។ពេលឮសញ្ញាស្គរវត្តហើយ គេក៏ប្រញាប់ប្រញាល់នាំបាយបិណ្ឌ បាយបត្តបូរ និងម្ហូបចំណីផ្សេងៗទៅកាន់វត្តយ៉ាងរួសរាន់។  ... Read More »

# បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ÷   * បុណ្យកាន់បិណ្ឌ : ជាពិធីដែលគេត្រូវចាប់ធ្វើឡើងតាំងពីថ្ងៃ១រោច ខែភទ្របទ ដើម្បីឧទ្ទិសផលានិសង្ឃដល់ជនដែលធ្វើការមរណកាលទៅកាន់បរលោក។ ពិធីនោះត្រូវធ្វើអស់កាលកន្លះខែគត់។   នៅខែភទ្របទ មេឃមានអាកាសអួរអាប់ដោយពពកទឹក ចំណែកខាងរនោច ព្រះច័ន្ទ ... Read More »

(តពីលេខមុន)   # ពិធីចូលវស្សា :   តាមទំនៀមជាប្រពៃណីនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ព្រះសង្ឃទាំងឡាយគ្រប់អារាមក្នុងព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា ត្រូវនិមន្តចូលកាន់ព្រះវស្សាអស់ថេរ:វេលា 3 ខែចាប់តាំងពីថ្ងៃ ១ រោចខែអាសាធតទៅ។   ពាក្យថាវស្សា ... Read More »

(តពីលេខមុន) ” កេសា លោហ នខា ទន្តា តេចោ ” ប្រែថា សក់ ក្រចក ធ្មេញស្បែកហើយប្រាប់ច្រាសមកវិញទៀតថា” តចោ ទន្តា នខា ... Read More »